{"id":5016,"date":"2020-09-30T08:16:00","date_gmt":"2020-09-30T06:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/awe-amazonia.com\/?page_id=5016"},"modified":"2021-11-29T08:47:48","modified_gmt":"2021-11-29T07:47:48","slug":"les-amerindiens","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/awe-amazonia.com\/index.php\/les-amerindiens\/","title":{"rendered":"Les indiens d’Amazonie"},"content":{"rendered":"
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Les gardiens de la for\u00eat<\/h2>\n
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Plus un r\u00eave et une civilisation qu\u2019un type ethnique. Les Indiens qui vivent de chasse dans des r\u00e9serves en autosubsistance, ceux qui sont les t\u00e9moins de civilisations pass\u00e9es, parfois esth\u00e9tiquement sup\u00e9rieures, et conserv\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 la tradition orale, ceux qui parlent au vent et \u00e0 la for\u00eat, ceux-l\u00e0 sont menac\u00e9s.<\/strong><\/p>\n

Le gigantesque bassin fluvial de l\u2019Amazone a permis aux Am\u00e9rindiens de se doter d\u2019une culture sensiblement similaire et de participer presque tous \u00e0 un m\u00eame genre de vie. Les diff\u00e9rences sont dues \u00e0 la situation g\u00e9ographique et \u00e0 la volont\u00e9 des groupes ethniques de se diff\u00e9rencier.<\/p>\n

La luxuriante v\u00e9g\u00e9tation d\u2019Amazonie laisse penser qu\u2019il suffit de se promener dans la for\u00eat pour trouver en abondance fruits, baies, gibier et poissons. En r\u00e9alit\u00e9, il n\u2019en est rien. Il a fallu aux Indiens de grandes facult\u00e9s d\u2019observation pour tirer profit de leur environnement. La richesse de leurs connaissances botaniques est, certes, un avantage incommensurable, mais il n\u2019en demeure pas moins que la lutte pour la vie est permanente. La qu\u00eate de la nourriture reste donc l\u2019activit\u00e9 principale. Les Am\u00e9rindiens tirent leur subsistance de la culture du sol, de la cueillette, de la p\u00eache et de la chasse. Chaque activit\u00e9 est partag\u00e9e entre les hommes et les femmes, et l\u2019emploi du temps varie selon les saisons.<\/p>\n

Ils \u00e9taient environ 6 millions en 1500, ils sont aujourd\u2019hui moins d\u2019un million. Ils ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9cim\u00e9s par les chercheurs d\u2019or et de caoutchouc, par la grippe, la faim, les maladies v\u00e9n\u00e9riennes, la tuberculose, la verminose, le paludisme\u00a0venu de la c\u00f4te via les insectes transport\u00e9s dans les bagages, la rougeole, onchocercose et le mercure d\u00e9vers\u00e9 dans les rivi\u00e8res par les orpailleurs.<\/p>\n

L\u2019organisme charg\u00e9 de la protection des peuples am\u00e9rindiens la FUNAI, qui ne disposait d\u00e9j\u00e0 que de moyens d\u00e9risoires est plus que jamais laiss\u00e9 \u00e0 l’abandon.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Les Yanomamis<\/h3>\n

D\u00e9couverts en 1800, \u00e0 l\u2019ouest de Boa Vista, dans l\u2019\u00c9tat de Roraima \u00e0 la fronti\u00e8re v\u00e9n\u00e9zu\u00e9lienne. Ils se distinguent aux trois fins b\u00e2tonnets qui les transpercent autour de la bouche, aux peintures sur la figure et \u00e0 leur coiffure en frange. Ils sont semi-nomades. Ils vivent de la chasse et de la cueillette, ainsi que de manioc.
\nToujours plus d\u2019orpailleurs clandestins envahissent les territoires des Yanomamis, tr\u00e8s riches en or.
\nRares sont les politiques \u00e0 agir en d\u00e9fense du peuple Yanomami. Premi\u00e8re femme indig\u00e8ne devenue d\u00e9put\u00e9e f\u00e9d\u00e9rale au Br\u00e9sil, Jo\u00eania Wapichana si\u00e8ge \u00e0 la Chambre des d\u00e9put\u00e9s. Elle se\u00a0trouve bien seule face au gouvernement et au lobby ruraliste d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 d\u00e9truire les droits des indig\u00e8nes et \u00e0 les d\u00e9poss\u00e9der de leurs terres.<\/p>\n<\/div>\n



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Les Kayapos<\/h3>\n

Dans les \u00e9tats du Mato grosso et du Para, au c\u0153ur de la for\u00eat amazonienne, se situe le territoire des indiens Kayapos.
\nLe peuple Kayapo est l\u2019une des 17 nations qui r\u00e9sident dans la vall\u00e9e du Rio Xingu.
\nLes femmes et les enfants vivent s\u00e9par\u00e9s des hommes : elles ont leurs propres histoires, leurs pleurs, leurs chants qui diff\u00e9rent de ceux des hommes. Le chef du village coordonne toutes les activit\u00e9s et transmet les connaissances aux jeunes. L\u2019habitat est constitu\u00e9 de huttes rectangulaires en rondins de bois et feuilles de palmes, organis\u00e9 en camp circulaire. Le centre du village, nomm\u00e9 le Ngab, est tr\u00e8s important : les femmes s\u2019y r\u00e9unissent pour organiser les activit\u00e9s quotidiennes, les hommes y parlent de politique et font de l\u2019artisanat. Les habitations renferment uniquement les hamacs et les r\u00e9serves de nourriture.
\nLes Kayapos sont les ma\u00eetres incontest\u00e9s de l\u2019art de la plume. A travers cet art ils expriment la place des oiseaux dans leur repr\u00e9sentation du monde.<\/p>\n<\/div>\n

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Les Wapishanas<\/h3>\n

Clans de la m\u00eame famille ethnique que les Arawaks, avec une forte influence de leurs voisins Karib. Ils \u00e9taient au nombre de 13 467 membres en 1987, dont 5 730 en Guyana et 7 737 au Br\u00e9sil.
\nIls partagent leurs r\u00e9serves avec les Makuxi, ces derniers se retrouvant au Nord et au Nord-Ouest des territoires Wapishana. Au Br\u00e9sil, dans l’\u00c9tat du Roraima, ils se rencontrent le long des rios Arraias, Surumu et Quitauau et en Guyana dans la r\u00e9gion du haut-Takutu et du haut-Essequibo.
\nLes zones o\u00f9 ils vivent sont des savanes de terre ferme, des for\u00eats tropicales s\u00e8ches et humides. Leur environnement est fortement d\u00e9grad\u00e9 par l’\u00e9levage extensif, l’installation de barbel\u00e9s et l’exploitation diamantif\u00e8re qui cr\u00e9ent des tensions permanentes avec les grands propri\u00e9taires terriens qui exploitent les richesses de leur r\u00e9gion.<\/p>\n<\/div>\n


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Les Wai-wai<\/h3>\n

La tribu des\u00a0Wai-Wai\u00a0fait partie de la population am\u00e9rindienne du Guyana. Ils se situent dans la r\u00e9gion la plus au sud du pays, connue sous le nom de Konashen. Les Wai-Wai sont connus pour \u00eatre de tr\u00e8s bons chasseurs, tisseurs, fermiers et p\u00e9cheurs. Ils chassent de nombreux animaux comme les tatous, les cerfs, les tapirs, les toucans…<\/p>\n

Les femmes ont pour r\u00f4le de tisser les colliers de graines, les hamacs, mais aussi de fabriquer des r\u00e2pes \u00e0 manioc et de faire de la poterie. Dans la culture des Wai-Wai, les femmes jouent un r\u00f4le important.<\/p>\n

La popularit\u00e9 des hommes d\u00e9pend de la qualit\u00e9 du travail fourni par l\u2019\u00e9pouse et de sa fertilit\u00e9. G\u00e9n\u00e9ralement les mariages se font entre cousins germains. Selon les Wai-Wai, le yaskomo\u00a0(m\u00e9decin, chaman) serait capable de pratiquer un rituel nomm\u00e9 \u00ab\u00a0Voyage astral\u00a0\u00bb, qui consiste \u00e0 faire sortir le corps psychique (l\u2019\u00e2me) du corps physique.<\/p>\n<\/div>\n

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Les \u00ab indiens isol\u00e9s \u00bb<\/h2>\n

La FUNAI g\u00e8re les interactions de plusieurs centaines de nations indiennes bien identifi\u00e9es. Il existe un contact plus ou moins r\u00e9guliers avec ses repr\u00e9sentants et des ethnies qui se maintiennent en isolement volontaire, dont on d\u00e9nombre une centaine d\u2019occurrences au Br\u00e9sil, concentr\u00e9s tr\u00e8s majoritairement en Amazonie. Ces \u00ab occurrences \u00bb vont de traces tr\u00e8s diffuses \u00e0 des preuves photographiques ou a\u00e9riennes de leur pr\u00e9sence. Il ne s\u2019agit pas toujours de groupes \u00ab vivant \u00e0 l\u2019\u00e2ge de pierre sans savoir que la modernit\u00e9 existe \u00bb, mais plut\u00f4t de groupes qui ont exp\u00e9riment\u00e9 le contact avec la soci\u00e9t\u00e9 br\u00e9silienne ou certains de ses segments, et en ont tir\u00e9 la conclusion qu\u2019il valait mieux s\u2019isoler pour survivre. Ils sont conscients des soci\u00e9t\u00e9s qui les entourent, mais pr\u00e9f\u00e8rent rester isol\u00e9s. Parfois cet isolement est relatif, et de discrets contacts (pas toujours positifs) existent avec d\u2019autres groupes am\u00e9rindiens \u00e0 proximit\u00e9.<\/p>\n

Lors de la construction de la route Transamazonienne, dans les ann\u00e9es 1970, la FUNAI avait lanc\u00e9 une vaste op\u00e9ration de contact de tr\u00e8s nombreux peuples potentiellement affect\u00e9s, avec les cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses et une perte d\u2019au moins un tiers de la population des villages concern\u00e9s en quelques mois et un processus de d\u00e9sagr\u00e9gation culturelle et sociale. Sous l\u2019influence de plusieurs sp\u00e9cialistes du contact avec les populations am\u00e9rindiennes isol\u00e9es, appel\u00e9s sertanistas \u00e0 la FUNAI, dont Sidney Possuelo, la politique a \u00e9t\u00e9 radicalement modifi\u00e9e dans les ann\u00e9es 1980 au profit d\u2019une strat\u00e9gie visant \u00e0 pr\u00e9server ces populations de tout contact avant qu\u2019elles ne le recherchent elles-m\u00eames. De vastes territoires sont donc mis de c\u00f4t\u00e9 d\u00e8s que les rapports de pr\u00e9sence d\u2019un groupe isol\u00e9 sont confirm\u00e9s. Dans le cas des Piripcura, un espace de 242 500 ha a \u00e9t\u00e9 d\u00e9limit\u00e9 pour un groupe de deux survivants qui maintiennent un mode de vie nomade. Les groupes en question finissent parfois par rechercher le contact d\u2019eux-m\u00eames, comme ce fut le cas pour les Korubo de la vall\u00e9e du Javari dans les ann\u00e9es 1990. Parfois ils maintiennent leur isolement, comme les Moxihat\u00ebt\u00ebma du centre du territoire Yanomami.<\/p>\n

Les ressources contenues dans les territoires en question sont cependant l\u2019objet de convoitises et les conflits sont donc nombreux. Les Moxihat\u00ebt\u00ebma ont un historique de conflits violents avec les garimpeiros qui ont encore tu\u00e9 deux des leurs en 2018. Au Maranh\u00e3o, les Aw\u00e1 subissent pressions et attaques r\u00e9p\u00e9t\u00e9es d\u2019\u00e9leveurs qui souhaitent agrandir leur territoire et des forestiers qui viennent piller les essences de bois rares. La FUNAI ou les ONG divulguent r\u00e9guli\u00e8rement des clich\u00e9s montrant leur existence pour faire pression sur le gouvernement pour que les territoires concern\u00e9s soient mieux prot\u00e9g\u00e9s. La recrudescence des grands projets d\u2019infrastructure pourra n\u00e9anmoins menacer s\u00e9v\u00e8rement ces groupes fragiles, appuy\u00e9s par le gouvernement de Bolsonaro avec son ministre de l\u2019environnement Salles qui abolissent toutes les lois visant \u00e0 prot\u00e9ger l\u2019environnement ou les peuples am\u00e9rindiens, visant \u00e0 les \u00e9vang\u00e9liser et les acculturer. Pr\u00e8s de 27 groupes seront ainsi directement affect\u00e9s et expos\u00e9s \u00e0 un contact non d\u00e9sir\u00e9 si les projets en discussion se r\u00e9alisent. Le prix d\u2019un in\u00e9luctable \u00ab progr\u00e8s \u00bb ?<\/p>\n

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Pour plus d’informations , nous vous recommandons le site https:\/\/amazonie-indienne.com<\/a> Depuis ce site vous pourrez \u00e9galement acc\u00e9der au m\u00e9dia en ligne Amazonie Indienne r\u00e9alis\u00e9 par les membres de Jabiru Prod. Ce m\u00e9dia est consacr\u00e9 au bassin amazonien, ses \u00e9cosyst\u00e8mes, \u00e0 l’exploitation de ses ressources naturelles et \u00e0 ses habitants. Amazonie Indienne accorde une large place \u00e0 la photographie, un moyen de montrer le dynamisme culturel des am\u00e9rindiens.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les gardiens de la for\u00eat Plus un r\u00eave et une civilisation qu\u2019un type ethnique. Les Indiens qui vivent de chasse dans des r\u00e9serves en autosubsistance, ceux qui sont les t\u00e9moins de civilisations pass\u00e9es, parfois esth\u00e9tiquement sup\u00e9rieures, et conserv\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6071,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"iawp_total_views":2218,"footnotes":""},"class_list":["post-5016","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\nLes indiens d'Amazonie - Amazonia Wild Experience<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Plus un r\u00eave et une civilisation qu\u2019un type ethnique. 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